السيد كمال الحيدري
83
السلطة وصناعة الوضع و التأويل (دراسة تحليلية تطبيقية في حياة معاوية بن أبى سفيان)
وسمّي عام الجماعة لاجتماع الناس على معاوية وهو أوّل الملوك ) « 1 » . وقد أشار إلى أن ذهاب بعض المتأخّرين ( منهم : ابن خلدون والقاضي ابن العربي ومحبّ الدين الخطيب ) « ممن ليس له قدم راسخة » في علم الحديث هو الذي حمله إلى الإفاضة في بيان صحّة هذا الحديث . وقال عند تناوله للحديث الثاني في الفائدة الأولى التي ذكرها نقلًا عن الخطيب البغدادي : « قوله : ( تدور رحى الإسلام ) مثلٌ ، يريد أن هذه المدّة إذا انتهت حدث في الإسلام أمرٌ عظيم ، يخاف لذلك على أهله الهلاك ، يقال لأمر إذا تغيّر واستحال : قد دارت رحاه . وهذا - والله أعلم - إشارة إلى انقضاء مدّة الخلافة » « 2 » . وتحديد الألباني أن المعنيّ بحديث « أوّل من يبدّل سنّتي رجل من بني أميّة » معاوية وتخصيصه به صحيح ، ولكن تعليله قاصر ؛ أعني أن كون المعنى بهذا الحديث هو معاوية مما لا شكّ فيه ، إلَّا أن تبديل السنّة النبويّة وتغييرها من قبل معاوية ليس مقتصراً على مجرّد تغييره نظام الخلافة ، بل يمتدّ إلى مجالات وتطبيقات أخرى كثيرة لم يشر إليها الألباني ، كما أننا نعتقد أنّ هذا التغيير في السنّة النبويّة الذي تناوله هذا الحديث ووصفه بأنّه التبديل ال - « أوّل » لا ينفي وجود تغييرات وتبديلات للسنّة النبوية سابقة على معاوية ؛ فقد حصلت مثل هذه التبديلات وإن كانت بأساليب ملتوية أو غير مباشرة ، ولكن مع معاوية كانت التغييرات صريحة وواضحة ومعلنة ، وهذا ما أهَّله لأن يوصف بكونه أوّل رجل يبدّل سنّة رسول الله ( ص ) .
--> ( 1 ) سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج 1 ، القسم الأوّل ، ص 822 - 823 ، ح 459 . ( 2 ) سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج 2 ، ص 668 ، ح 976 .